Eprouvée à cause du hijab

Question :




Elle vit dans une région où règne l'ignorance, et elle a commencé à mettre le hijeb avec une amie.




Elles rencontrent souvent des problèmes et des difficultés.




Elle demande une orientation de votre imminence.







Réponse :




Il est obligatoire à la croyante de craindre Allah dans toutes choses, et parmi elles, le hijeb, car ALLAH soubhanah dit :




" ... Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau : c'est plus pur pour vos c½urs et les leurs ..." (El Ahzab 53)




Et cela n'est pas spécifique aux mères des croyants comme le disent certains, mais c'est général, car la pureté est demandée à tout le monde, aux mères des croyants et aux autres croyantes, comme dans cet autre verset :




"... Et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris ..." (An Nour 31)




Il est donc demandé à toutes de se couvrir, de ne pas s'exhiber et de ne pas se montrer aux étrangers. Chacune des croyantes doit se couvrir, mettre le hijeb, ne pas être complaisante dans son langage avec les étrangers et ne pas s'exhiber. Tout ça est connu, il est donc obligatoire à la croyante d'espérer la récompense et de patienter même si on lui fait du mal à cause de cela, même si on se moque d'elle.




Les criminels se sont moqués des Prophètes, Prière et Paix sur eux, et se sont moqués des croyants sans que cela ne leur fasse de mal, il est donc obligatoire au croyant et à la croyante de persévérer dans la crainte d'Allah et d'accomplir leurs obligations et de délaisser ce qu'Il a interdit, même si les gens s'en moquent, ou leur font du mal. Allah Jalla wa 'Ala dit à son Prophète sallallahou 'aleyhi wa sallem :




"Endure donc (Muhammad), comme ont enduré les messager doués de fermeté; et ne te montre pas trop pressé de les voir subir (leur châtiment)..." (Al Ahqaf 35)




Et Il dit soubhanah :




"les endurants auront leur pleine récompense sans compter" (Az Zumar 10)




Et le Prophète sallallahou 'aleyhi wa sallem a dit : "Celui qui endure, ALLAH lui accorde la patience, et il n'a été accordé à personne une chose bénéfique et vaste comme la patience".




Il est donc obligatoire à notre s½ur en Allah Nawel (Note d'Assounnah : celle qui a posé la question) et aux autres s½urs de patienter et d'endurer le mal des autres, les moqueries de ceux qui rient du fait de s'attacher à la religion d'Allah et de la droiture suivant l'ordre d'Allah, que cela concerne le hijab ou autre chose. On demande à Allah la réussite et la hidaya (guidée) pour tous.




Source : http://www.binbaz.org.sa/mat/11135

http://www.assounnah.com/cms/index.php?option=com_content&view=article&id=183:eprouvee-a-cause-du-hijeb&catid=8:la-femme-musulmane&Itemid=8

# Posté le samedi 06 décembre 2008 16:29

Pas plus de trois nuits sans que deux frères se saluent



D'après 'Abû 'Ayyûb Al-'Ansârî (qu'ALLAH soit satisfait de lui) :



L'Envoyé d'ALLAH (paix et bénédictions d'ALLAH sur lui) a dit:



"Il n'est pas licite qu'un homme rompt avec son coreligionnaire au-delà de trois nuits et que quand ils se rencontrent, chacun se détourne de l'autre;

Cependant que c'est le meilleur d'eux est celui qui salue l'autre le premier".


Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim : 4643







# Posté le samedi 06 décembre 2008 16:21

Modifié le samedi 04 avril 2009 06:55

- •*`¯`*• `° Renforcer sa Foi °`.•*`¯`*•-

Q : Comment faire pour avoir une grande foi, pour appliquer les ordres d'Allah et craindre son châtiment ?


R: En lisant le Livre d'Allah, en étudiant et en ditant les significations et les lois qui s'y trouvent. Il faut également étudier la Sunna du Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, et connaître les détails relatifs à la Sha'a, puis agir en appliquant tout cela et le respectant dans le domaine de la croyance, des actes et des paroles, tout en étant conscient qu'Allah nous voit et nous surveille, conscient de Sa grandeur et en se rappelant le Jour Dernier et le Jugement, la récompense, le châtiment et les événements effrayants qui se produiront. Il y a également le fait de côtoyer les gens pieux et d'éviter les mauvaises fréquentations. Qu'Allah prie et salue sur notre Prophète, sa famille et ses Compagnons.


Fatwa du Comité Permanent de l'Iftâ
Fatâwâ Islâmiyya, tome 4 page 495

# Posté le mardi 11 novembre 2008 09:47

*˙·٠•»◊«•٠·˙Comment l'être humain a-t-il été créé ?˙·٠•»◊«•٠·˙*

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Q : Peut-on comprendre que, comme l'âme est insufflé dans l'embryon après la période de quatre mois, cela signifie que le spermatozoïde qui féconde l'ovule et qui va constituer l'embryon ne possède pas d'âme ?



R : Le spermatozde et l'ovule possèdent tous deux une vie qui leur est propre, s'ils sont exempts de maladies. Ils ont é créés tous deux avec la permission d'Allah et prédestinés pour se féconder. S'il y a condation, il y aura la formation d'un embryon, si Allah veut, et celui-ci aura une vie de croissance et de transformation physique connue. Aussi, si l'âme est insuffe, le tus passera par une autre forme de vie avec la permission d'Allah le Parfaitement Connaisseur.



D'autre part, nous disons que malg les grands efforts déplos par l'individu même s'il est un excellent decin, il ne pourra jamais cerner de sa science les secrets du monde de la grossesse, ses causes et ses phases, mais il pourra en cerner quelques aspects moyennant des études, des exriences et des consultations faites dans ce but. Allah le Très-Haut a dit :



« Allah sait ce que porte chaque femme et combien la période de gestation dans la matrice est écourtée ou prolongée. Et toute chose a auprès de Lui sa mesure * Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, Le Grand, Le Sublime. »1


et Il dit aussi :



« La connaissance de l'Heure est auprès d'Allah, et c'est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice, et Il sait ce qu'il y a dans les matrices... »2



et qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad et le salue.

Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l'Iftâ,



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# Posté le samedi 01 novembre 2008 11:59

Modifié le mardi 11 novembre 2008 10:22

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. . . . . . .(_.*`¯`*.-> Allah est partout... <-.*`¯`*._). . . . . . .

Q : J'ai écouté une émission de radio dans laquelle un jeune garçon demandait à son père : « Où est Allah ? » Et le père de pondre : « Allah se trouve partout ! » La question est : quelle est la position de l'islam concernant cette réponse ?

R : La réponse donnée est totalement fausse ; c'est ce que disent les gens de l'innovation parmi les jahmites et les mu'tazilites et ceux qui les suivent. La juste voie dans cette question-ci est celle empruntée par les gens de la Sunna et du Consensus à savoir qu'Allah, gloire et pureté à Lui, est au-dessus des cieux, au-dessus de Son Tne, au-dessus de toutes Ses créatures et que Sa science se trouve partout comme l'ont bien montré et prouvé les nombreux versets coraniques, les hadiths prophétiques et le Consensus des Prédécesseurs (As-Salaf) de la communauté.



Allah Le Très-Haut dit :
« Certes, votre Seigneur est Allah, Qui a créé les cieux et la terre en six jours puis S'est établi (Istawâ) sur le trône »1



Allah, gloire et pureté à Lui, a répété ceci dans six versets différents de Son Noble Coran.


La signification du mot « S'est établi » chez les gens de la Sunna renvoie à la notion de hauteur et d'élévation au-dessus du Trône, de la manière qu'il convient à la majesté d'Allah, gloire et pureté à Lui, et dont nul ne connaît le comment sauf Lui.



Le savant Mâlik ibn Anas a été questionné à ce sujet et il a dit : « L'établissement sur le trône est bien connu, le comment en est inconnu, y croire est un devoir et toute question à ce sujet est une innovation. » Mâlik, qu'Allah lui soit clément, voulait dire que poser des questions au sujet du comment est une innovation.



Les mêmes types de propos ont été rapportés du professeur de Mâlik, Rabî'a ibn 'Abdur-Rahn et de la mère des croyants 'Um Salama, qu'Allah l'agrée. C'est la position de tous les gens de la Sunna parmi les Compagnons, qu'Allah les agrée, et ceux qui sont venus après eux parmi les savants de cette communauté.


D'autre part, Allah, gloire et pureté à Lui, a fait mention dans d'autre versets qu'Il est au-dessus des cieux et qu'Il est élevé :


« Le jugement appartient à Allah le Très-Haut, le Très-Grand. »2

Et Allah dit :
« Vers Lui monte la bonne parole et Il élève haut la bonne action. »3



Le Glorieux dit aussi :
« ... la garde (des cieux et de la terre) ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »4


Allah le Majestueux dit encore :
« Etes-vous à l'abri, que Celui qui est au ciel vous enfouisse sous terre et voici qu'elle tremble * Ou êtes-vous à l'abri que Celui qui est au ciel envoie contre vous un ouragan de pierres ? Vous saurez ainsi quel fut Mon avertissement. »5


Dans plusieurs versets du Noble Livre d'Allah, il y a l'affirmation qu'Allah le Glorieux est au ciel et qu'Il est élevé. Ceci concorde parfaitement avec le sens des versets qui traitent de ltablissement d'Allah sur le trône (Al-Isti).


Avec tout ce qui a été rapporté comme preuves, on saura clairement que la parole des gens de l'innovation qui disent qu'Allah est partout n'est que mensonge ; c'est la doctrine des halûlites égarés.



Au contraire, cette parole est une apostasie et un égarement, car c'est un reniement de ce qu'Allah, gloire et pure à Lui, a dit et ce que son Messager, prière et salut d'Allah sur lui, a dit dans ce qui a été rapporté comme hadiths authentiques, mentionnant qu'Allah, gloire et pureté à Lui, est au ciel, comme par exemple :


« Vous ne placez pas votre confiance en moi alors que Celui Qui est au ciel a placé sa confiance en moi ? »6

ainsi que le hadith racontant le voyage nocturne du Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, et d'autres preuves également.


Fatwa de cheikh Ben Baz

Le magazine Ad-Da'wa n° 1288

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1 Al-A'râf, v. 54.

2 Le Pardonneur, v. 12.

3 Le Créateur, v. 10.

4 La Vache, v. 255.

5 La Royauté, v. 16-17.

6 Al-Bukhârî, chapitre des expéditions (4351) et Muslim, chapitre de l'aumône légale (144-1064).

# Posté le dimanche 19 octobre 2008 12:36

Modifié le samedi 01 novembre 2008 12:54